本文摘要：8件隋代陶十二生肖俑在近日广州动物园犀牛馆场考古考古中被找到，这是广州地区随葬品墓中首次看到生肖俑。昨天，广州市文物考古研究所副研究员易西兵向媒体展出了这批从隋代砖室墓考古的贵重生肖俑。 十二生肖代表地支的12种动物，风行于隋至元代。本次考古的隋代陶生肖俑分别是十二生肖中的鼠、牛、龙、马、 羊、猴、鸡、狗，缺乏虎、兔、蛇、猪4种。专家推断，生肖不齐全也许是被后期同葬该墓左中部的一座清代土坑墓毁坏，也许是当年只随葬品8件，明确尚待专家考据。

　8件隋代陶十二生肖俑在近日广州动物园犀牛馆场考古考古中被找到，这是广州地区随葬品墓中首次看到生肖俑。昨天，广州市文物考古研究所副研究员易西兵向媒体展出了这批从隋代砖室墓考古的贵重生肖俑。

　　十二生肖代表地支的12种动物，风行于隋至元代。本次考古的隋代陶生肖俑分别是十二生肖中的鼠、牛、龙、马、 羊、猴、鸡、狗，缺乏虎、兔、蛇、猪4种。专家推断，生肖不齐全也许是被后期同葬该墓左中部的一座清代土坑墓毁坏，也许是当年只随葬品8件，明确尚待专家考据。　　模样： 　　紧身衣骑士风格栩栩如生 　　记者看见，8尊陶生肖俑中高度都在17~20厘米，兽首人身，其中羊、鸡高度最低，看起来造型细致，栩栩有生气。

有意思的是他们身上都穿著像现代人反映体型线条的短裙衣服，袖口收窄，类似于北方骑马民族的风格。生肖鼠头上戴着一个拔着两角的帽子，生肖牛样子十分憨厚，生肖龙面部极富表情刻画，生肖马乍一看就像一头猪。

　　易西兵透漏，与隋代砖室墓悉数找到的古墓共计东汉、南朝、隋和明代砖室墓各一座。其中这座隋代砖室墓为长方形券顶砖室墓。墓坑左中部被一座清代土坑墓超越以后墓室底部，墓道不遗。

墓室内长3.72米 、长0.88米，分前后室。前室中间有方形渗井。前、后室间有五级台阶过道。后室内低1.2米。

墓室后壁下部装饰壶门，上部饰券拱顶。墓砖表面为黄红色，芯为灰黑色，素面，分长方形平砖和刀砖两种。　　生肖俑： 　　广州首例广东第三例 　　墓内仅存随葬品器物16件，除了8件陶生肖俑，还包括青釉瓷碗、四耳罐等。8件陶生肖俑皆在后室右侧，发掘出时陶羊和陶狗昏倒于后室前部将近过道处，其余6件皆在后室中部右侧，面向棺位。

自前向后分别为鸡、猴、龙、牛、鼠、马。生肖俑低大约17~20厘米，黄灰胎，火候较高，兽首人身，脸部形象细致，制作细致。　　“这是广州地区首次考古找到生肖俑随葬品墓，此前在广东地区也只仅有闻两例：1976年在粤北的紫金县发掘出7件北宋石雕生肖俑;1983年在粤西的海康县发掘出9件宋代陶生肖俑。这两批生肖俑皆为立人俑，冠顶有生肖动物堆塑。

”易西兵讲解，此次找到，毫无疑问为研究隋代广州地区葬俗，以及生肖俑随葬品习俗的产于区域及演进获取了最重要的考古新材料。　　链接：生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化现象，有关十二生肖的起源，说法不一。有人指出生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“修建甲子以命岁”，“大紧不作甲子”就是这类众说纷纭的体现，学者们指出这里所说的甲子所指的就是十二生肖。　　清代学者赵翼则指出生肖最先源自我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说道：“垫北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，欲相沿不废置耳。

”(参看清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至所持生肖外来说的观点，指出十二生肖是由古巴比伦起源于中国的，所持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中谈“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度皆有之，然皆不甚古代，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿照巴比伦之十二宫而制订之，再行向四周传播者也。

”指出生肖为中东地区居民仿效巴比伦黄道十二宫而制订，其起源于中国的时间，当在汉武帝合西域之时。　　大量文献资料证明，生肖的确源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记述，以《诗经》为最先。

《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即劣我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是昂首出关的好日子，这是将午与马比较不应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系早已奠定并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓发掘出的竹简，更进一步证明十二生肖在春秋前后已不存在。责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 广州 广东 国内 找到 广东 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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